Последнее странствие

1. Гог и Магог

Далее события развивались непредсказуемо и стремительно, как и должны развиваться перед предсказанной пророками битвой Гога и Магога. Иран, как и следовало ожидать, обдурил ООН и создал, наконец, свою атомную бомбу. После чего решил выполнить обещание уничтожить Израиль. Но евреи опередили его, и эскадрилья бомбардировщиков разрушила ядерный реактор.

Мир содрогнулся от возмущения. ООН выпустила 34 осуждающих резолюции. Демонстрации протеста охватили Старый и Новый Свет. Иран обстрелял ракетами Хайфу и Кармиэль. Хизбала с севера и ХАМАС с юга вторглись на территорию Израиля. Лига арабских стран сформировала трехмиллионную армию.

Наконец, на равнине под Ар Мегидо развернулось одно из величайших танковых сражений. Самую мощную группировку у арабов составляли танки Армата, укомплектованные экипажами российских добровольцев. Танковые соединения вступили в бой, поддерживаемые артиллерией и пехотными дивизиями. Как и описывалось в пророчествах — земля горела под ногами. В результате этого страшного боя арабская танковая армада потеряла 1600 танков.

Но армия Израиля вынуждена была отступить. В это время иранские самолеты начали бомбить Тель-Авив. В конце концов и Египет, занявший выжидательную позицию, сделал свой выбор — 12 пехотных дивизий перешли границу Синая.

ООН призвало все воюющие страны к диалогу. Америка, подтвердив, что Израиль ее единственный партнер на Ближнем Востоке, задержала ему поставку обещанного оружия. Правительство Израиля сделало официальное заявление, напомнив миру о судьбе защитников Мосады и намекнув, что в случае попытки уничтожения использует все имеющееся у него оружие.

Мир вздрогнул, правильно поняв этот намек. Но арабы, рассчитывая на скорую победу, продолжили боевые действия. ООН осудило агрессивное поведение израильтян. Франция выступила с предложением установления новых границ Израиля в размере трехкилометровой прибрежной полосы. Россия взяла на себя гуманитарные обязательства по эвакуации всех не поместившихся на этой территории евреев. А США обязалось всем эвакуированным выплатить денежные компенсации в расчете 11 долларов на человека.

2. Вадя и Ицик на краю света

Бои тем временем перекинулись на улицы Тель-Авива. Населению раздали оружие. Неучитель взял «Галиль» с 4 магазинами и вышел на площадь Царей Израиля. Всюду слышались выстрелы. Неучитель лег за колонной возле мэрии. Ицик и Вадя встали рядом с ним. Крики «Аллах акбар!», прерываемые автоматными очередями, слышались все ближе.

Демонстрации по всему миру требовали прекратить израильскую агрессию. Неучитель разложил перед собой 3 магазина, перезарядил Галиль и прицелился. Из-за угла с базукой выскочил араб со сползшей с плеча куфией. Ицик и Вадя хотели убежать, но инстинктивно шагнули вперед, закрыв собой Неучителя, и так, случайно, вдруг, вошли в небытие. Ничего не успев понять, даже не успев крикнуть что-либо, оказались они на краю света.

Там была тишина, не было ни выстрелов, ни людей, только облака тяжело переваливаясь, плыли вокруг. Свет лился одновременно снизу и сверху, и Ицик подумал, что это, наверное, и есть фотоновый дождь. Здесь, на краю света, лишь тени проплывали мимо них и исчезали в нигде. Что-то кричащая тень мамы Ицика. Тень мамы Вади, размахивающей веслом. Тень Неучителя, падающего на землю с распахнутыми руками…

Тени плыли мимо них, растворяясь. Оба завороженно смотрели им вслед.

Больше никого не было на краю света. Не было ни евреев, ни арабов, ни речки Большая Тунгусска. Не было ничего. Вскоре за тенями исчезли и облака… Ицик почувствовал себя ангелом, парящим под солнцем. А Ваде представилось, что он огромная птица, застывшая в вышине над землей. Воздушная прохладная вата обволакивала тела. Свет пронизывал их насквозь. И было так спокойно и тихо, что, если бы они и могли вернуться назад, они не знали, стоило ли им возвращаться.

— Быть может, Всевышний, — подумал Вадя, — уже несет нас в другие миры.

Оба тихо уснули, качаясь на мягкой воздушной вате. Вадя был прав. Их несло далеко, далеко, в иные миры…

Эйн соф* — успел подумать Ицик.

Эйн соф — подумал Вадя.

Конец игры.

* В буквальном переводе с иврита — «нет предела». «Эйн соф» — одно из кабалистических определений Всевышнего.