Чернобыль

Рассказ очевидца

«По городу распространяются воззвания, что жиды, капиталисты, коммунисты церковь осквернили, сами деньги делают, царя хотят убить. Пьяные солдаты расхаживают по городу, входят в дома, стреляют.

Мальчишки русские бегают по улицам и призывают солдат: «Идемте, у нас на улице у русского жид прячется». Толпой солдаты бегут ловить его. Русские начертили у ворот кресты. Написали: «Здесь живет христианин». Евреев в дом не впускают.

Атаман Кравченко отправляет экспедицию для погрома в местечко Камарин и произносит речь: «Ни одного жида не оставьте там, ни одного жида, всех жидов в Днепр, остальных в Палестину». Оркестр провожает их маршем.

К вечеру приехали из Камарина, нагруженные чемоданами и награбленным, хвалятся: «Потопили 58 детей и женщин».

Описание уполномоченного

Не выходившее за 5 месяцев из «погромного состояния» еврейское население Чернобыля 7-го апреля оказалось во власти атамана Струка.

Илья Струк – бывший народный учитель, прапорщик, бывший деникинский офицер, бывший красный командир.

Его сопровождало 500 вооруженных крестьян с 1.000 пустых возов. 10 стариков евреев читали в это время в Синагоге псалмы. Громилы вытащили их из Синагоги и провели по улицам, избивая саблями и заставляя при этом плясать и петь. Впереди шел самый старый из евреев и пел песенку «Я иду домой». Их привели к реке и утопили. Гутнику выкололи глаза, прикончили его только через 14 часов после этого. Один юноша умолял утопить его вместо отца – просьбу выполнили, а затем утопили и отца. Зарегистрировано 100 жертв, число утопленных не установлено.

Рассказ свидетеля

«Утром зашел ко мне мальчик лет 17-ти. Он был в военной форме с винтовкой и нагайкой в руках. Приказал мне следовать за ним. На мой вопрос: – Куда меня ведут? Мальчик ударил меня нагайкой по голове так сильно, что потекла кровь. Привели меня в штаб. Я стал спрашивать солдат: – Зачем меня сюда привели? Отвечали: – Топить. В комнату вошел все тот же мальчик и, указав на меня и другого еврея, старика 60-ти лет, приказал: – Ступайте за мной!

Во дворе стояла тележка. Меня и старика запрягли в тележку.

Постегивая нагайками и понукая, как лошадей, погнали по улице. Нашим конвоирам доставляло это великое удовольствие, они все время от души хохотали, заражая своим смехом и попадавшихся по пути солдат. Пригнали к одному дому, где во дворе лежал убитый еврей. Лицо его было обезображено до неузнаваемости, пальцы рук отрублены, на шее огнестрельная рана. Заставили положить убитого на тележку. Снова запрягли нас. Погнали к реке.

Нас заставляли бежать «по-кавалерийски», «по-собачьи», под непрерывный задушевный хохот солдат. По дороге нам попадались местные жители христиане, некоторые из них сочувственно качали головой, а другие отворачивались: очевидно, не по нервам было такое зрелище. Прибыли к реке. Нас заставили покойника бросить в реку. Один из провожавших сказал: «Ну, а теперь этих».

Другой схватил моего спутника старика, чтобы бросить его в реку. Но мальчик сказал: «Нужно отвезти тележку на место».

Это спасло нам жизнь.

Немецкая газета «Фолксцайтунг», корреспонденция из Чернобыля

Чернобыль теперь производит впечатление города, сплошь населенного сумасшедшими. Люди бродят по улицам голодные, ободранные, с полной тоски лицами, с вытаращенными глазами, и все время к чему-то прислушиваются… Большие толпы людей стоят у отходящих пароходов и умоляют забрать их с собой, но напрасно… Помощи ждать неоткуда. И Чернобыль действительно ни на что не надеется. Сумасшедший город готов умереть, не сразу, а медленно. И умирает – от голода, тифа, нервного удара. Что ни день – все больше число настоящих сумасшедших, которым ничто уже не поможет…

Златополь

Рассказ мальчика из Златополя

Мне 12 лет. У нас в местечке Златополе погром начался тому назад два месяца, две недели и еще три дня. Крестьяне вошли в Златополь, подожгли магазины еврейские и убили 11 человек. Ночью опять начался погром. К мужикам присоединился атаман Лопата с шашкою. Убивали. Я и двоюродный брат мой, студент, спрятались в одном дворе. Нашли нас. У брата отняли все, убили, стянули сапоги, платье, оставили лежать нагим.

Один спросил меня: Ты русский?

Я сказал: Нет, еврей.

Бывший с ними мальчик 11-ти лет, Вася Тихоменко, который учился вместе со мной во второй классной приходской школе, сказал солдатам: «Убейте его».

Но другой, Ваня Качур, 10-ти лет, тоже мой товарищ, просил не убивать.

Солдат сказал: «Нехай мучается».

И ушел. Я сейчас же перелез во двор к дяде, в погреб, где застал дядю, тетю и многих других, человек 40. Пришли солдаты, вытащили всех, поставили к стенке. Начали стрелять.

Я и моя сестра Бейла, 13-ти лет, вытянулись по земле и притворились мертвыми, мы читали когда-то рассказ о мальчике, который так спасся от медведя.

Убили 8, и 8 ранили. Мне показалось, что солдаты ушли. Я поднял голову. Вдруг подбежал один с шашкой, ударил по голове, я в крови упал… сполз в подвал. Туда сползали другие раненые. В погребе лежали три дня. Потом я пошел домой к своей маме. По улицам ходили солдаты и разгоняли баб: «Идите домой, вы уже достаточно набрали всего».

Маму нашел убитой.

Печора

Беженец местечка Печоры Лившиц

Погром в Печоре произошел 12 июня 1919 г. в 5 часов утра. В Печору вошла банда Соколовского в 500 человек, вооруженных до зубов.

Дмитрий Соколовский – уроженец села Горбылев, в 19 верстах от Радомысля, школьный учитель, сын дьякона того же села.

Немедленно по приезде начался грабеж и через час убийства. Местный священник отправился в штаб банды и молил прекратить резню.

Почти все женщины от 13-ти лет изнасилованы бандитами. Насиловали детей на глазах родителей, некоторых затем убивали. Насиловали на улице на глазах хихикавших зрителей.

Одна женщина, муж которой в Америке, узнав через 5 месяцев о своей беременности, сошла с ума. Один из пострадавших от погрома, студент Ефим Израилевич Коган, оставшийся случайно в живых, отравился мышьяком. Его спасли в местной больнице. Через 6 месяцев он снова отравился, не будучи в состоянии перенести ужасы виденного им погрома.

Если б земля разверзлась и поглотила все наше местечко, это было б меньшим ужасом, чем происшедшее там. Люди, люди, которые когда-то были маленькими детьми, люди, тысячи раз бывавшие в церквях и произносившие «Отче наш, Иже еси на небесех», – эти люди спокойно, не спеша, заходили в дома евреев и резали их без разбору: младенцев, женщин и стариков. Они жалели пуль и, ради экономии, пользовались саблями, кинжалами и прикладами. Душили, насиловали, распарывали животы, поднимали младенцев на штыки, разбивали их о камни, выкалывали глаза.

Это делалось спокойно, просто, бесстрастно. Это спокойствие передалось даже мне, очевидцу всего происходившего. Я знал, что очередь дойдет и до меня, что меня и мою семью также зарежут; и когда на моих глазах стали избивать моего любимого тестя, 80-летнего старика, я попросил начать с меня.

И лишь тогда, когда я, каким-то чудом оставшийся в живых, прошелся по местечку и увидел стены, обрызганные мозгами, 180 трупов изуродованных моих дорогих и близких; свиней, жадно смакующих внутренности моих братьев; валявшиеся, разбросанные руки и ноги, отрубленную ручку 4-летней девочки Суры Гольденберг – подруги моей дочки, – я не выдержал: потерял спокойствие и заплакал. Я рычал, как раненый зверь…

Показания девушки 16-летней X. Шафир

Крик ужаса вырвался из наших уст, как один голос. Перед нами стояли человек двадцать с голыми саблями, и с криком «Жиды, где ваш Бог?» бросились избивать, терзать и мучить нас.

Я и моя подруга выбрались из комнаты на заднее крыльцо, полагаясь на произвол судьбы. Вслед за нами вышли двое, и перед нами предстали 2 зверя с глазами, налитыми кровью. Меня они приняли за русскую прислугу, и я, желая подтвердить ихнее заблуждение, крестилась и читала «Отче Наш».

Подругу мою они звали с собой. Долго она молила их о пощаде: «Добродії, у вас матери, жены, пощадите меня ради них». Но они были неумолимы. «Убейте меня, но я не пойду с вами», – раздались несколько револьверных выстрелов, и, когда я очнулась после обморока, возле меня сидела моя подруга, нагнувшись, с полуоткрытыми глазами, и если б не струйка крови из ее шеи, можно было подумать, что она присела отдохнуть.

Показания 13-летнего мальчика Исаака Ленциера, потерявшего во время погрома дедушку, бабушку, отца, мать, трех сестер и одного братика полугода

…Мать побежала через заднюю калитку на дорогу и начала кричать, а отец, который был мелко ранен в плечо саблей, тоже хотел бежать за ней, но бандит уже настиг его и поднял саблю, но отец выхватил саблю, ранил себя и этого бандита и бросил ее, а сам, уж не зная, что с ним делается, побежал уже не в ту сторону, куда он направился, а в обратную, которая вела в сад, перелез через забор и убежал дальше.

Бандит же с минуту стоял и смотрел на раненую руку, а потом, как бы очнувшись, поднял саблю и еще с большей яростью побежал за матерью, которая все еще кричала на дороге и не могла уходить, потому что каждый раз падала на землю. Печорские крестьяне, бывшие в таких хороших отношениях с моим отцом, стояли напротив и любовались этим зрелищем, как бандит ударял саблей по голове моей матери, пока она не упала, вся окровавленная, разрубленная саблей этого бандита.

…Убили же отца и мать из-за нашего хозяина, который хотел забрать все добро нашего дома. Я же теперь с своей стороны клянусь отомстить этому убийце, так как следует отомстить убийце отца и матери.

На другой день после совершившегося погрома в Печоре оставшиеся в живых евреи решили отдать последний долг своим невинно погибшим братьям, предав их земле. Много трупов были страшно изуродованы. Многих нельзя было узнать, так как свиньи разгрызли их. Крестьяне хвастались, что их свиньи дадут много жиру, так как сыто наелись еврейского мяса.

Тростянец

Из доклада уполномоченного

…Бандиты метались по местечку, грабили, отыскивали спрятавшихся мужчин и уводили их в комиссариат. Набили туда 400 человек.

……Разъяренная толпа с дикими криками: «Режь… бей жидов… до единого…» бросилась к комиссариату. Окружила его. Открыла стрельбу залпами. Бросали внутрь бомбы и ручные гранаты. Неистовые крики и вопли оглашали воздух, рвались гранаты, а с ними разрывались и уродовались тела свыше четырехсот человек мужчин и детей, обезумевших от ужаса и боли. Несчастные жертвы молили о помощи, кричали и рыдали. Но в толпе кричали: «Живых не оставлять».

…И вот, убедившись, что не так-то легко и скоро перебить насмерть такую массу людей, они ворвались в здание комиссариата и там ножами, штыками, топорами довершали свое дело. Снова метали бомбы и гранаты в массу обезумевших от кошмара людей. Были пущены в ход особые пики для прокалывания насквозь жертв. Действовали косами, серпами, кирками, каблуками. В помещении образовалась река крови, в которой плавали жертвы. Тут были пытки и мучения, издевательства над мертвыми и полуживыми.

…В течение пяти часов продолжалось это.

……Плач, рыдания, вопли, истерики, безумие, смерти от разрыва сердца, вот что было на рассвете в местечке одиннадцатого мая, когда стало известно об истреблении мужчин в комиссариате. Женщины припадали к земле, бились в пыли и молили о смерти.

……Местечко умерло.

…По временам доносился лишь шум из оставленных домов, где хозяйничали бабы и хулиганы…

Рассказ беженцев из Ладыженки

Пришли беженцы-счастливцы из Ладыженки и передали, что в местечке распоряжается банда. Она согнала всех оставшихся евреев, в количестве около 30 чел. — немощных стариков, больных тифом и ухаживающих за ними жен и детей — в синагогу, раздели голыми, и, к удовольствию местных крестьян, часто выводят того или иного еврея, заставляют танцевать, петь, ползать на брюхе по грязи и т.п. из этого репертуара.

На следующий день крестьяне привезли из Ладыженки двух еврейских девушек, из бывших в синагоге. Лица обеих обезображены, в ранах, одна с отрубленным носом. Обе заражены грязной болезнью.

Они рассказали, что евреев в Ладыженке больше нет.

Из показаний Давида Плоткина

Вот что видел Давид Плоткин с чердака через щелку. Два бандита зашли к вдове Брайне. Потребовали денег. Она им отдала все, что было при ней.

– Мало.

Ей отсекли топором одну руку.

Она упала…

С диким криком снова требовали:

– Денег!

Отсекли другую руку.

…Когда начали отрезать груди, она скончалась под ножом…

Из рассказа Дубника и Жорниста

Погребальщики Дубник и Жорнист рассказали, что в среду 18 июля после погрома собирали трупы.

Всего собрали 69 трупов и множество отрубленных органов человеческого тела: головы, руки, ноги, а также совершенно не распознаваемые и неопределимые обрывки мяса.

Раввина нашли с отсеченными руками, а шея и грудь исколоты вилами.

Пекарь с женой лежали у себя в квартире, он с отрубленной головой, она с распоротым животом… между отцом и матерью барахтались еще живые, задыхающиеся двое малюток двух и трех лет.

Резника нашли с раздробленной головой и вытекшим мозгом.

Они собрали около 25 женщин, в полном смысле разорванных на части.

Володарка

Набег атамана Соколова

…Войдя с бандой в местечко Соколов закричал: «Дайте мне жида, и я умоюсь его кровью». Было убито 73 человека.

…Евреи оставили все свое имущество на произвол судьбы и бросились бежать. Из бывших [в местечке] свыше 400 домов, принадлежавших Володарским евреям, осталось 29 домов, но ни окон, ни дверей ни в одном из них не осталось.

Кременчуг

Из дневника очевидца П. Дейчмана о погроме в г. Кременчуге

Около полуночи послышались отчаянные человеческие крики, взывавшие о помощи. Скоро звуки стали доноситься явственней, обратившись в слитный рев сотни голосов. Топот мчавшихся всадников. Дикая оргия звуков среди ночи, рождающая ужас и безумие.

Эта страшная «музыка» несколько раз повторялась за ночь. К утру стало известно о чудовищных насилиях, совершенных над женщинами, детьми, массовых грабежах, убийствах. Много ли было человеческих жертв в эту безумную ночь, никто не знает.

Погром продолжается три дня. Многие по несколько суток остаются без пищи. Прячутся в погребах, в амбарах. Пустынные жуткие улицы. Изредка, словно крадучись, пройдет одинокая фигура. Испуганные, исполненные безумной тоски лица женщин. По ночам крики, вопли, плач и рыдания, выстрелов грохочущие звуки оглашают город.

Сидишь, вперив тупой взор в пространство. Одолевает апатия. Теряешь способность реагировать. Разгром, насилия, грабежи…

И вновь крики о помощи, вопли, детский плач, рев, топот лошадей, стрельба, все это на фоне деникинской резни создает адскую какофонию. Рыдания и вопли умолкали, а потом вновь оглашали город, наполняя ночь безысходным ужасом. В городе, как передают, сотни изнасилованных женщин и девушек. Среди них много детей. Много трупов в разных частях города. Каково количество жертв, неизвестно. Город снова замер. Людей не видно на улицах…

Действительность кошмарней, чем то, что нашло отражение в записях моего дневника.

В местечке Белой Церкви в конце августа был устроен жестокий погром с 300-ми человеческих жертв, начатый петлюровцами, превращенный в резню зеленовцами, законченный поджогами терскими казаками… В течение трех суток они не переставали резать и громить еврейское население. Когда им предлагались для выкупа жизни деньги, они отвечали: «Не треба денег, треба жида!».

Белая Церковь

Из доклада

25 августа 1919 г. в Белую Церковь пришли банды Зеленого.

Атаман Зеленый – настоящее имя Даниил Терпило. Бывший учитель народной школы из Триполья, сын известного столяра, член партии эсеров, красный командир 1-й Киевской Советской дивизии, позже глава повстанцев.

Страх и трепет объяли жителей, Резня длилась до 4 часов дня, но убитых за эти несколько часов собралось до 130. Многие жертвы вытаскивались из квартир на улицу, тут же убивались и так валялись на улице весь день. Вокруг свежих трупов собирались стаи собак, которые жадно лизали еще горячую кровь, а проезжавшие мимо верхом на лошадях бандитыубийцы останавливались и любовались этой картиной.

Германовка

Из газеты «Киевское эхо» от 19 сентября 1919 г.

В конце августа в местечко Германовка ворвалась банда под предводительством Саввы Дьякова. Резали саблями всех без разбору: женщин, мужчин, маленьких детей. Во многих случаях они насиловали женщин, а потом их убивали. Многим отрубали головы. И так продолжалась 4 дня. Многие еврейские дома были подожжены и сгорели. Все еврейское население местечка — 250 человек совершенно уничтожено. Успевшие скрыться несколько десятков человек, среди которых большинство детей, были на пути застигнуты каким-то отрядом и перебиты. Уцелел лишь один еврейский мальчик, которого окрестные крестьяне приютили у себя.

Смела

Запись рассказа общественного раввина, м. Смела, 1919 г.

В пятницу утром в 10 часов вступили (из Черкасс) чеченцы и казаки штаба генерала Моллера.

Александр Моллер – из потомственных дворян Санкт-Петербургской губернии. Участник Белого движения. Генерал-майор. Командир 2-й Донской стрелковой бригады. В эмиграции с 1921 г. Организовывал набор белоэмигрантов на службу к нацистам.

В течении двух часов они совершили неописуемые ужасы. Помимо грабежей и бесчисленных насильствований было изрублено 27 чел. Трупы валялись по улицам и заполняли некоторые дома. Количество раненых, скончавшихся от ран, значительно превосходит число убитых на месте.

И теперь многие из раненых продолжают умирать от разных ампутаций. Количество калек (ампутированных, безглазых, безруких) крайне велико. Общее количество еврейского населения исчисляется в 10 тыс. чел. Пострадало не менее 3.500 человек.

Сообщение свидетеля И. Гальперина, Смела,1919 г.

Они устраивали погоню за еврейскими женщинами, которых тут же на улице на глазах у всех позорили. Истерические крики и рыдания несчастных жертв раздирали душу.

Целая группа пьяных казаков человек в двадцать совершила в погребе дикое насилие над одной еврейской девушкой. Изнасилование сопровождалось ужаснейшими пытками. Каждый из насильников придумывал, как бы посильнее надругаться над своей жертвой. Несчастная девушка, как мне передавали, после этой истории покончила жизнь самоубийством. Некоторые из зараженных чрезвычайно молодые, прямо дети – 10-14-летние.

Многие из жертв были изнасилованы по несколько раз часто гурьбой по 10 человек. Так, одну несчастную изнасиловало 12 чел. После этого негодяи заставили мужа пострадавшей в свою очередь совершить половой акт с несчастной жертвой. Казак при этом следил, чтобы не было симуляции.

Крики и вопли жертв шли из разных сторон и сливались в один хор. Родителей и хозяев дома в это время избивали. Между изнасилованными есть много пожилых женщин. Некоторые жертвы страдают теперь сильным нервным расстройством, судорогами и т.п.

Во время первого погрома в августе было не меньше 400 изнасилованных.

Кругом нас были только звероподобные лица, горевшие ненавистью к нам. В первый раз в жизни пришлось видеть такое человеконенавистничество, столько презрения и бессердечия к евреям, какое трудно представить даже по отношению к самым вредным животным.

Рассказ Маруси Украинской

Маруся Украинская очень похожа на русскую, и потому ей удалось пробраться на вокзал в Смеле. Она обратилась к матросу с просьбой за арестованного еврея.

– За жида просишь,– сказал он,– что они вам хорошего сделали? Да, впрочем, я могу… помиловать. Я все могу. Вы знаете, я ужасно ненавижу жидов, но вашу просьбу исполню: идите, забирайте вашего жиденка.

А на вокзале шел визг, гам, смех, самое непринужденное веселье. Среди банды она узнала черкасских гимназистов, гимназисток, офицеров, людей общества. Bсе отплясывали под звуки граммофона.

Корсунь

Из доклада о погроме Таращанского полка РККА м. Корсунь

…1920 г. мая 24 дня в м. Корсунь вошел полк Красной армии. Еврейское население пострадало поголовно в количестве около 500 семейств. Вот некоторые примеры.

Мальчика 17 лет Длугача Г. рубили шашками, после чего он, промучившись три дня, умер в больнице.

Старуху шестидесяти лет Резникову красноармейцы пытались изнасиловать, и один из них заставил ее целовать в …, для чего он спустил брюки.

Старика и старуху Брачик раздели догола, сняв у них даже рубахи, и избивали их.

У водовоза старика Хромова И.А. красноармейцы забрали последние пожитки и изнасиловали его 18-летнюю дочь на глазах у родителей.

Инвалида Каменецкого, в ответ на его просьбу не грабить его, ранили в грудь и руку. Когда его родственники повезли в больницу, появились 10 красноармейцев с комиссаром Таращанского полка тов. Артеменко, стали стрелять в раненого и сопровождавших его. Каменецкий на второй день скончался от полученных ранений.

Фельдшеру тов. Полищуку пришлось перенести издевательства и угрозы от красноармейцев за то, что он оказывал помощь раненым евреям, кричали ему «жидовский наймит», и один ударил его прикладом.

Жене кузнеца Гринберга два кавалериста отрубили четыре пальца руки.

Старика X. Кармазина, два сына которого служат в Красной армии, и один из них даже в том же Таращанском полку, ограбили и ранили, после чего он умер, а брата его ранили в голову.

В доме ткача Петрушанского два красноармейца изнасиловали больную женщину, избив при этом самого Петрушанского за попытку ее защитить.

Среди белого дня на глазах у людей два красноармейца изнасиловали женщину 18 лет.

Васильков

Из газеты “Volkszeitung” (21 мая 1919 г.)

…Теперь Васильков почти совсем разрушен. Город мертвый. Люди бродят как нищие по улицам. При малейшем шорохе опять рождается паника, и все васильковцы готовы бежать, куда глаза глядят… Еврейское население поголовно терроризировано. Началось стихийное бегство из города. С каждым днем город все больше замирает, – и заколоченные ставни и двери молчаливо свидетельствуют об ужасе Васильковской трагедии. Еще ужаснее напоминает об этой трагедии недавнее самоубийство двух сестер В. Во время последнего восстания был расстрелян их 50-летний отец, а месяц спустя его молодые дочери отравились.

Банда Соколовского пробыла в городе недолго, всего до 4 часов дня, но как ураган пронеслась она по Василькову, неся смерть и отчаяние. Начали бандиты с того, что убивали всех, кто попадался им на улице, а когда улицы опустели, они стали врываться в дома. Бандиты не обращали внимания ни на пол, ни на возраст, и от них нельзя было откупиться даже деньгами. Безжалостно разрубали они стариков, женщин и детей.

Окончательно Васильков был ограблен 6-м советским полком.

На одном листке, приложенном к фотографиям оттуда, было написано: «Наш фотограф умер от разрыва сердца, снимая жертв погромов».

Иона Гольдштейн показывает

В субботу бандиты напали на город. Приблизительно около 12-ти часов ночи я услыхал выстрелы. Очнувшись, я услышал крики: «Выходи, жиды». Я вышел.

Первым я узнал знакомого Мешеряка. Затем начали выходить все остальные. Мне Мешеряк сказал: «Уже кончилось ваше царство».

Ярмолович выстрелом в голову убил мальчика Рабиновича. Мешеряк же воткнул ему шашку в живот, когда несчастный уже лежал. Мешеряк показав мне окровавленную шашку, сказал: «бачить, це и тоби так буде». Ярмолович ударом шашки в голову убил старика Крамера, младшую его дочь тут же убили, а старшую изнасиловали и отрубили ей руку. Потом нас подвесили к ограде. После один из них выстрелом ранил меня. Я потерял сознание…


← Назад | Содержание | Вперед →