Овруч
В своей речи к евреям, сказанной на красивом галицийско-украинском наречии, атаман Козырь-Зырка высказал, что имеет право истребить всех евреев и сделает это.Алексей Козырь-Зырка родился в селе Петровка, в состоятельной казацкой семье. Закончил реальное училище Александровска. Служил в «дикой дивизии», был полковником в петлюровской армии, позже перешел на сторону большевиков. По некоторым данным, в 1920-х годах работал в ЧК. Дальнейшая судьба неизвестна.
В результате погрома в Овруче его отрядом было убито 80 евреев и разгромлено 1200 домов. Казаки приветствовали Козыря-Зырку словами: «Слава Богу, батька, трохи постреляли жидов». После чего отправились в Коростень.Коростень
Погром в Коростене начался с одного дома, состоящего из 9 человек. Началось с насилия над тремя хозяйскими дочерьми. Так как девушки оказали нечеловеческое сопротивление, то они все оказались изувеченными и изуродованными. До сих пор лежат они больные, со сломанными руками. Старуху-бабушку, вступившуюся за внучек, они убили, предварительно вырезав ей язык и отрезав нос. Убили они также в этом доме двух мужчин и девочку. Остальные члены семьи изувечены. Из них один мужчина на днях скончался от полученных ран. Не успел отряд Козыря-Зырки уйти, как в Коростень вступил полк Красной армии. Начался новый погром. Разгромили до 70 домов. Одного еврея, кантора синагоги, убили. Погром приостановился благодаря неожиданной канонаде со стороны петлюровцев, начавших наступление на Коростень.Село Петровичи
Показание Могилевича Бера Боруховича, 39 лет, резника
Я выехал на пароходе «Козак» из Киева в Чернобыль. Когда пароход пристал, появившиеся крестьяне, держа ружья наготове, скомандовали: «Русские в сторону, а все евреи поднимите руки» и выгнали нас на берег.
Мы там застали почти все еврейское население с. Петровичи. Нас согнали всех вместе. От петровических евреев мы узнали, что утопили всех евреев, ехавших до этого на пароходе «Барон Гинзбург», а вечером собрался крестьянский сход для обсуждения, что делать со своими евреями.
Старые крестьяне, выросшие вместе с евреями, высказались на сходе, что село не может взять на себя такого греха; чтобы евреев только выгнали из села и то, что им суждено – пусть случится с ними подальше от наших глаз. Но молодые крестьяне настаивали, что теперь подходящее время и нельзя откладывать, нельзя выпускать евреев из рук. Теперь топят и убивают евреев по всей Украине, и Петровичи не должны отставать. На этих днях должны вырезать и утопить всех жидов.
Для нас стало ясно, что мы пропали. Бандиты стали хватать нас по одному, сбрасывать в воду и стрелять. Так они утопили 54 человека. Меня уже схватили, но я закрыл глаза, крикнул: «Шма-Исроель» и бросился сам в воду. Я был почти без сознания, но так я спасся.
Погром в м. Дмитровка
(Из воспоминаний очевидцев)
Четвертого мая атаман Григорьев выпустил универсал, в котором разрешил «погулять своему доблестному войску». «Доблестное войско» начало с того, что, подойдя к еврейской синагоге, убило еврейку-сторожиху.
А в ночь на 19 мая начался погром. Первыми жертвами были семья Червинских и еще люди, которых они укрывали у себя в доме. Убили в этом доме 13 человек. Все трупы находились в одной комнате. У детей были отрублены головы, взрослые были обезображены до неузнаваемости.
После этого из Дмитровки бежало в Знаменку человек 30 евреев. Но за селом группа была остановлена бандитами. Все были раздеты догола, у женщин были вырваны серьги, все кольца были сняты, выбиты были золотые зубы.
Вся группа голых людей бросилась на колени перед грабителями с мольбами пощадить им жизнь. Бандиты приказали всем бежать. Ужасен был вид несчастных людей, когда они голые с маленькими детьми на руках, в каком-то цепенеющем молчании, изо всех сил бросились от грабителей.
Мужчины несли на руках более слабых женщин, многие из которых были в глубоком обмороке. И так бежали эти несчастные, обезумевшие от ужаса 10 верст, до самой Знаменки, но все же не спаслись. Они попали на Знаменку в самый разгар погрома и большинство из них было убито.
Многих нашли только через несколько дней в канавах за несколько верст за селом. Они представляли из себя полусгнившие трупы, которые было невозможно опознать.
Скородное, Мозырского уезда, 1921 г.
12 мая 1921 г. в 8 час. утра зашли к нам в местечко 25 чел. бандитов во главе с их батькой, под названием Грозного, окружили наш дом со всех сторон. Муж, видя это, взял винтовку и влез на чердак, откуда и стрелял в бандитов. Когда был ранен один из бандитов, они начали бросать бомбы на дом, где был убит мальчик 5 лет, но, видя, что муж не сдается, они подожгли дом. Когда чердак был полон дыму, и у мужа осталась одна пуля, он взял и застрелился. Увидя это, бандиты с издевательством бросили его в костер.Местечко Городище. Первый погром
Руководителями погрома являлась местные — кучка учителей и ученики гимназии и сельскохозяйственной школы. Они не только руководили, но сами активно грабили и убивали.
Местечко Городище. Второй погром, сентябрь 1920 г.
Сообщение уполномоченного М. Вишнепольского
Узнав о приближении небезызвестного разбойничьего атамана к Городищу, еврейское население оставило все свое состояние на произвол судьбы и ушло куда глаза глядят. К несчастью, не многим удалось спастись.
17 сентября 1920 г. большевистский отряд выступил против банды Голого, но красноармейцы разбежались.
Иван Голый или Голак, настоящая фамилия – Васильчиков. Бывший красный командир, атаман на Украине и в Белоруссии в период Гражданской войны. Родом из села Млеева, вел партизанскую войну против деникинской армии. Численность отряда — 500 штыков, 100 сабель, 6 пулеметов. Не произведен в члены Ревкома, в связи с чем стал в оппозицию к
Советской власти. В июле 1921 г. банда И. Голака была ликвидирована 39-м отдельным
китайским батальоном Гомельской ГубЧК
Голак вступил в местечко и заявил, что «идет против жидовской власти и в первую очередь вырежет всех евреев».
Зарублено до 500 человек без различия пола и возраста. 112 евреев, в том числе много женщин и детей, было необычайно зверски убито. 250 чел. раненых и изнасилованных.
В местечке наблюдаются трупы, изуродованные, изувеченные (многие жертвы не расстреливались, а резались ножами и кололись дубинами). Все местные больницы полны изнасилованными женщинами, из которых многие умирают. По улицам местечка валяются груды молодых женщин с распоротыми опухшими животами от насилования. При уборке трупов находят матерей, держащих на руках зарезанных грудных детей. Был найден труп старика, у которого был отрезан половой орган и вложен ему в рот.
В настоящее время местечко представляет собой кладбище. Есть случаи умопомешательства.
Доклад уполномоченного Л. Левина об погроме банды Голого в местечке Городище
Ужасы, сопровождающие эту самую резню, превосходят всякую фантазию… И в самом деле… залитая солнцем городищенская базарная площадь. Отзвонили колокола Благовест Христа. Украинское христолюбивое селянство демократическим способом поднятия рук на общем сходе выразило свою волю расстрелять всех евреев – жителей местечка. Около 200 обреченных – мужчин, женщин и детей ждут своей участи.
Несколько поодаль, на пригорке, весело беседует местная, еще совсем юная молодежь, лущит семечки, разглядывает обреченных. Вдруг грохот оружейных выстрелов, барахтающиеся в крови люди, стоны, по телам мертвым и полумертвым ходят убийцы, тычут штыками, бьют прикладами.
Член Городищ[енской] еврейской общины Ехиель Чичельницкий
Узнав о наступающей банде, красные ускакали все из местечка. Вслед за ними вступила в Городище банда Голого численностью в 600 чел. Началась кровавая оргия. Всех евреев согнали в центр местечка. Образовалась толпа в 200 чел. Зазвонил церковный колокол, и созвали сход местных жителей. Посредством поднятия рук сход, против двух голосов, высказался за убиение всех местных евреев без исключения.
Вернувшись со схода, бандиты начали стрельбу. Заметив, что часть евреев уцелела, бандиты бросились к груде тел и начали избивать их прикладами, рубить шашками и прокалывать штыками.
В этот момент появился на станции броневик, на котором находились 30 чел. богуславской еврейской самообороны, и начал бить по местечку снарядами. Бандиты отступили. Вскоре затихло. Раздавались только душераздирающие стоны раненых, лежащих под трупами людей, истекавших кровью. Местное христианское население бросилось на добычу – опустевшие дома.
Житель местечка Холмеч Дмитрий Ковалев
В феврале 1921 г. голаковцами за одну ночь было вырезано все еврейское местечко Холмеч, разграблены лавки, и все роздано крестьянам окрестных деревень. Видел я сам, как вез какой-то дядька, даже что-то распевая, окровавленный, изрубленный весь труп старика-еврея. А старую еврейку изрубили, усадили на пень и написали: «Якое каму дело, что я на пне сядела».
Из сводки
За последние только три недели бандами атамана Голака убито, изрезано и повешено около 280 евреев местечек Репки, Подобрянка, Яриловичи. Бандиты, если не находят никого, просто сжигают местечко. Перепуганная же и беззащитная масса оставляет все и бежит в ужасе.
Умань
Из доклада уполномоченного по Умани
…20 марта с. г. в город вошло около сотни гайдамаков, находившихся под командованием сотника Дьяченко, отличившегося резней евреев местечка Теплика, где было вырезано около трехсот евреев. Войдя в Умань, Дьяченко заявил, что он не даст пощады еврейскому населению.
Вскоре в Умань вошел полк под предводительством левого эсера Клименко и начался жестокий погром. Полагают, что число убитых 300-400 человек. В городе осталось огромное число изнасилованных женщин.
Были случаи применения пыток и зверских мучений, как, например, отрезание рук, ног, ушей, носа, грудей у женщин и т. д. Случаи убийства целых семейств многочисленны. Был случай убийства целой семьи Богданиса, в которой был старик 95 лет, зять его, дочь, внук и правнук.
Убили мужа и отца женщины, заслонившей их своим телом. Она сама при этом была ранена пулей в грудь. Женщина эта была беременна и родила мальчика, причем в квартире на полу лежали три трупа убитых, в том числе ее мужа и отца.
За красным крестом на поле было расстреляно 5 евреев, из которых один, старый еврей с белой бородой, не был убит сразу, а долго мучился в агонии. Это привлекло к себе внимание христианских детей района. Они стали добивать его камнями.
Недалеко оттуда был расстрелян какой-то еврей, упавший убитым. Его подняли и привязали веревками стоя к забору, а потом долго упражнялись в стрельбе в человеческую мишень.
…Во дворе дома Когана было расстреляно 9 мужчин и одна молодая беременная женщина. Эта женщина бросилась спасать мужа и упала, сраженная пулей прямо в живот.
Один мещанин укрыл двух братьев-евреев от погромщиков, но затем, напав врасплох на спящих, ограбил и убил обоих, выбросив их тела на чужой огород.
Три дня шли убийства.
Средняя русская интеллигенция относилась враждебно и отказывала в убежище. Многие были весьма довольны погромом и среди некоторых частей населения даже было ликование. Этого отнюдь нельзя сказать относительно украинцев, которые в этот раз сочувственно относились к евреям.
Но крестьяне и городские торговки отказывались продавать евреям съестные припасы. Были случаи, когда на базаре отказались продавать хлеба христианкам, по внешнему виду похожим на евреек. Крестьяне говорили: «Уморим жидов голодом».
Разгромив отряд левых эсеров, с боями в город вступил 8-й Советский полк. Настроения в нем были ярко антисемитскими, и случаи оказания защиты евреям вызывали злобу и ярость. Насилия, совершаемые ими, превзошли по своему характеру ужасы предыдущего погрома. Так, например, отмечены случаи, когда бандиты среди белого дня на улице в присутствии многих вооруженных людей раздевали догола частных людей, мужчин и женщин, насилуя последних, на виду прохожих, бессильных что-либо предпринять.
Украшенные огромными красными шарфами и бантами, вооруженные люди останавливали изредка проходивших улицу евреев вопросом «ты жид?» – и, убедившись в этом из ответа или собственного впечатления, избивали его нагайками до полусмерти. Вражда к евреям были самыми яркими признаками большинства вооруженных людей с красными бантами, грозивших беспрестанно «перерезать всех жидов» и приходивших в ярость от соприкосновения со всем, что имело отношение к евреям.
Голый красноармеец среди белого дня, на Нижне-Николаевской ул., после купанья в бадье, набросился на проходившую 55-летнюю женщину и изнасиловал ее.
Недалеко от Умани на трупы евреев, лежавших близ дороги, стали набрасываться собаки, и мещане, боясь заразы, поставили сторожа, который отгонял их палкой от еврейских трупов. Все трупы были голыми или полураздетыми. Город имел жуткий, онемевший вид. Улицы были безлюдны.
И в то время, как город постепенно превращался в обширное еврейское кладбище, христиане мирно жили в домах своих, благочестиво возжигая лампады перед иконами. Какому Богу они молились?
Ротмистровка
В Ротмистровке убитых или еще дышащих вешали, а потом сжигали вместе с домом.
Орловец
Убитых 95 человек. Громило исключительно местное население. Выламывались полы, потолки, уничтожались дома. Оставили евреев только в той одежде, которая была на них. Но эта одежда теперь уже снята с погромленных евреев 1-м Советским кавалерийским полком, который, проходя через местечко и не имея что грабить, снимал одежду с населения и оставлял очень многих в одном белье.
Медведовка
Погром продолжался 6 недель. Все население заставили бежать из местечка без денег и без вещей. 62 человека зарезали.
Каменка
Всего еврейского населения – 3 тыс. чел. Пострадало от погрома 2.500.
Житковицы
Во время 2-го погрома под руководством Волынца 15 человек было живьем брошено в колодезь.
Боярка
Вошла банда Цветковского в местечко самым мирным образом, чтобы не напугать евреев. Незаметно они окружили это несчастное местечко цепью, другая же часть банды ворвалась внутрь и начала резню, длившуюся целый день. Все местечко было устлано трупами убитых или, вернее, зверски растерзанных.
Из оставшихся в живых от прежних погромов 180 человек вырезано 118, кроме раненых, которые потом в страшных муках умерли.
Погром в Черкассах
Первый погром продолжался 5 дней. Убито 700 евреев.Рассказ пострадавшей М. Дубниковой из Черкасс
В субботу утром, 17 мая, зашли двое солдат и начали грабить. Мой муж пошел к ним, открыл им ход и начал их урезонивать. Они отобрали у нас денег, кольца и другие вещи. «А теперь что с вами сделать?» – спросил один из них мужа. Муж начал их опять уговаривать, что он и другие – не коммунисты. «Нам не коммунисты нужны, нам нужны жиды»… Потом всех вывели во двор, раздели и убили.
Из сводки
70 еврейских рабочих, геройски сражавшихся под Черкассами, были окружены и убиты рабочими сахарного завода. В Черкассах обостренное настроение между еврейским и нееврейским населением. От погрома в Черкассах пострадало до 3 тыс. семейств.Запись сообщения свидетельницы С. Л. Беккер, Черкассы
Во вторник, 19 августа, ночью, в верхней части города, в городском саду, был устроен бал в честь вступивших добровольцев. А внизу в это время шла резня евреев. Вопли избиваемых и насилуемых смешивались со звуками военного оркестра, Только на одной Красной улице были убиты в ту ночь 49 евреев. Улицы буквально превращены в груды развалин. Многие умерли от перенесенных потрясений.
На глазах одного моего знакомого изнасиловали его единственную дочь 11-летнего возраста. Он в течение нескольких часов совершенно поседел, и мы не могли узнать в сгорбившемся, осунувшемся, седом старике жизнерадостного, молодого на вид человека средних лет, счастливого отца…
Сведения Киевской комиссии о положении в г. Черкассы
Черкассы пережили три погрома. Последний – от 2-й Терской Пластунской Бригады. Всего около 900 убитых и свыше 300 раненых. Более 500 случаев изнасилований. Среди этих жертв много гимназисток и малолетних. В городе всюду носится трупный запах…Свидетельство ребенка 9-ти лет
Не успели мы открыть дверь, как ввалилась банда. Я убежал в комнату. Я все время сидел под кроватью и оттуда видел, как один, в форме матроса, расстреливал нашу семью. Bсe солдаты молчали. Не требовали денег, ничего, не кричали.
Пробыли они минут пять. Когда они ушли, я вылез из-под кровати. И увидел, что все мои родные мертвые.
Я выскочил из окна и бросился бежать. И прибежал на наш черкасский вокзал. Там я видел, как расстреливали евреев, слышал крики. Но я не плакал. Я собирал патроны, как будто ничего не случилось, как будто маму не убили… я совсем все забыл. Что было на вокзале… рассказать… не могу… это слишком… страшная картина. Потом я бегал по городу. Меня не трогали, думали, что я русский. Ко мне подошел какой-то солдат, дал мне мешок и сказал: «Иди, грабь».