© Йонатан Видгоп | Художник А. Горенштейн


Функция или миссия метаклана

Столь интересные результаты исследования вызвали у нас самих множество вопросов. Что же из всего этого следует? Каковы же возможные выводы и интерпретация выявленных в этом исследовании фактов? Что означают обнаруженные закономерности?

Ведь, рассуждая здраво, если члены метакланов обладают стойкими доминантными признаками, и наборы этих признаков так явно отличаются друг от друга, то в результате это приводит к выполнению той или иной «родовой функции» или, условно говоря, некоей «специализации».

Естественно, возникает вопрос — выполняют ли члены метаклана свою «функцию» в связи с имеющимся у них определенным неизменным набором качеств? Или этот набор качеств, как раз, и сформировался в связи с необходимостью выполнения той или иной «функции»? Казалось бы, для того чтобы согласиться с первым утверждением есть все основания — мы можем найти множество примеров, подтверждающих данный подход, в животном и растительном мире.

Но результаты описываемого исследования противоречат этому утверждению — родовые признаки сохраняются, а функции выполняются зачастую не благодаря (как это происходит в животном и растительном мире), а вопреки условиям, предлагаемым окружающей средой (и это в каком-то смысле перекликается с жизнью еврейского народа в диаспоре — его многовековое существование несмотря на многочисленные гонения).

Итак, наблюдаемые функции невозможно объяснить требованиями окружающей среды. Почему же тогда складывается и так стойко сохраняется в результате именно такой, а не другой набор признаков или качеств в том или ином роду? Для чего существует или чему служит эта «узкая специализация», зафиксированная исследованием?

Все это наводит на мысль о существовании дополнительных мета-факторов, которые играют важную роль в определении «функции» (заметим, что таковые мета-факторы напрашиваются и при рассмотрении истории еврейского народа, как целого, поскольку его жизнь происходила преобладающим образом вопреки среде, в которой ему приходилось существовать).

Так что же это за мета-факторы, которые определяют саму эту функцию? В своих исследованиях в институте Ам hаЗикарон мы высказали ряд предположений, которые объясняют данный феномен.

Мы выдвинули гипотезу, что у каждого еврейского метаклана (также, как и у каждого члена этого метаклана) есть своя миссия, которая и определяет этот набор неизменных качеств, приводящих к выполнению тех или иных функций. То есть функция (обеспечивающаяся набором некоторых жестких показателей или даже навыков) не существует сама по себе и не рождается случайно или спонтанно, а определяется или возникает в связи с необходимостью для выполнения определенной миссии. В поисках подтверждений данной гипотезы мы оттолкнулись от вполне утилитарного понятия «функции» и обратились к миру идей или концепций, к которым и принадлежит такая категория как «миссия». Сделали мы это, тщательно проанализировав данные о более чем 60 метакланах, изученных во время исследования.

Например, в метаклане (V-c) мы постоянно встречаем людей чрезвычайно активных, находящихся в постоянном движении, энергичных, противостоящих любым проявлениям стабильности и упорядоченности. Куда бы они ни переезжали, их организаторские качества, открытость к новым идеям и способность быстрого отклика на происходящие события, создавали ситуацию, в которой они оказывались в самом эпицентре событий. То есть, на протяжении известных трех веков существования метаклана (V-c), этот набор доминантных признаков оставался неизменным. Чаще всего их функция и состояла в том, чтобы самим создавать, провоцировать и являться инициаторами событий вокруг них. Возле них всегда возникало движение, словно они были некими очагами турбулентности, которые распространяют свое влияние на все окружающее. При обобщении 350-летней, известной исследователям, истории этого метаклана стало понятным, что его задача как раз и заключалась в том, чтобы выполнять роль катализатора зарождающихся новых процессов общества.

А в метаклане (D-y) на протяжении известного 400-летнего существования рождались люди обстоятельные, деловые, рациональные, любящие постоянство во всем. Они были заняты, практически без исключения, в первую очередь, обустраиванием своего существования. На функциональном уровне главным для них были качественный быт, комфорт, стабильность, безопасность. При этом они всегда действовали в интересах устойчивого (но не максимального) расширения поля своей жизнедеятельности. То есть основной функциональной задачей этих людей было в первую очередь построение благоустроенной и стабильной ситуации для себя и, соответственно, вокруг себя, в окружающем их обществе. Интегрируя и абсорбируя идеи, возникающие вокруг, они способствовали их плавной постепенной реализации. В определенном смысле, можно сказать, что они играли роль некоего цементирующего состава для того общества, в котором они на данный момент существовали.

Еще один метаклан (K-n), на протяжении 500 лет своего существования, выдвинул ряд блистательных мыслителей. Члены этого метаклана отличались не так тем, что были философами и мудрецами, а тем, что каждый раз они предлагали оригинальные новые решения известных уже проблем. Оригинальность взгляда, которым были наделены члены этого метаклана, освещала проблемы с новой неожиданной стороны, тем самым создавая возможность для их разрешения.

Резюмируя вышеприведенные примеры, можно сказать, что миссией первого метаклана являлось и является направление и фокусирование потенциальной энергии окружающей среды; миссией второго метаклана — привнесение максимальной стабильности и устойчивости в окружающую среду, то есть уменьшение энтропии; и третьего — обеспечение развития в сфере новых концепций и идей.

Исследования выявили, что каждый метаклан (а соответственно и все его члены в большей или меньшей степени) несет вполне определенную нагрузку, или, другими словами, жестко выполняет (осознавая или не осознавая того) свою основную функцию или предназначение.